periiodiicosz y folleteriia

La imprenta fue el mejor vehículo para difundir las ideas politícas desde los tiempos en que se desarrollaba la Guerra de Independencia.

A la publicación de peródicos y folletos se debe la influencia de los pensamientos liberal y conservador en las disputas sostenidas durante varias décadas en torno a la forma de gobierno que debía adoptar el país.

Entre los periódicos notables de los primeros tiempos están El Águila Mexicana y El Sol en los que participaron individuos como Lorenzo de Zvala y Lucas Alamán con el ánimo de convencer a los lectores de sus argumentos en defensa del federalismo o del centralismo de la república, o de las bondades de la monarquía.

Pero las batallas entre liberales y conservadores, como entre católicos y protestantes, que se hicieron presentes en la segunda parte del siglo, además de aparecer en los periódicos tambien , lo hicieron en la folletería.

Nuevas Expresiones De Desigualdad Social. Levas Y Bandolerismo.

Aunada al tema de las diferencias sociales que se daban según la actividad de cada grupo, estaba la desigualdad provocada por algunas leyes. Entre las disposiciones existió una que eliminaba la condición de ciudadano, es decir, negaba la posibilidad de votar a aquel que fuera sirviente.
Se trataba de medidas legislativas y judiciales que perseguían la pobreza en lugar de trabajar para eliminarla. Esto contribuía a que muchos individuos vivieran una marginación social que, según algunos estudiosos, está ligada con la existencia del bandolerismo.
Los bandidos obtenían ganacias por medio de asaltos, plagios y raptos, y sólo en la medida en que se fueron endureciendo los castigos, puedo erradicarse su actividad.
Para controlar los desórdenes, el gobierno echaba mano de gendarmes y de "rurales" (nombre que recibía la policia montada). Durante el porfiriato, se centralizó el control de la fuerzas públicas, aunque no aumentó el número de elementos que las formaban

Diversiones Y Entretenimientos Para Pocos Y Para Muchos.

En las ciudades se diversificaron los entretenimientos, pero en el campo siempre había ocasión para las reuniones.

Por otra parte, con los nuevos gobiernos no faltaban las celebraciones de carácter cívico que incluían desfiles, festejos y hasta un Te deum, es decir una ceremonia religiosa de acción de gracias.

Por la otra, había una larga lista de celebraciones religiosas que abarcaban los oficios de rigor como la Semana Santa, el Día de Muertos y la Nochebuena, por ejemplo, a los que se agregaban peregrinaciones y ferias relacionadas con la veneración de algún santo. Las fiestas de la Viergen de Guadalupe y dela Viergen de San Juan de los Lagos, por ejemplo, convocaban a muertos fieles. Además se festejaban bautizos, matrimonios e incluso defunciones.

El Individuo Es Más Importante Que Las Corporaciones.

En la medida en que se consolidaban las instituciones liberales, se hacían más notorio que era la condición del individuo la que interesaba reforzar. Sus derechos se colocaban por encima de los que tenían las corporaciones.
Los privilegios de los que gozaban instituciones corporativas como la Iglesia y el Ejército, o los que habían obtenido agrupaciones como las de los comerciantes, fueron quedando atrás.

Se esperaba que las leyes respaldaran a los individuos a los individuos para que ejercieran su capacidad política, económica, educativa y religiosa con la mayor libertad; sin depender de ningún organismo o sector de la sociedad que tomara decisiones por él.

Las Normas De La Iglesia Ya No Eran Las Únicas

Uno de los cambios más notables en la sociedad mexicana del siglo XIX fue la separación que poco a poco se iba dando entre la organización y las normas que provenían de la iglesia, y las practicas y comportaminetos liberales.

La Constitución de 1824 , inspirada en los principios del Plan de Iguala que eran Unión, Independencia y Religión, estableció que la religión era y seria perpetuamente la católica, apostólica y romana , y que la nación la protegería con leyes sabias y justas, prohibiendo el ejrecicio de cualquier otra.

Sin emabargo, en todo el mundo occidental se respiraban aires de libertad que se oponían a la obedencia de la Iglesia, y se promovía la tolerancia religiosa

Rutas De Comunicación

En general, el problema de la comunicación fue un gran obstáculo a vencer durante más de medio siglo, aunque algunos espacios del territorio buscaron formas de entrar en contacto con los países vecinos para aprovechar las ventajas de la liberación del comercio.

Los estados del norte, por ejemplo, se vincularon con Missouri en Estados Unidos De América y Yucatan lo hizo con Jamaica, en el Caribe, y con Nueva Orleans.

Todo con finalidad de intercambiar productos.

Un proyecto para resolver la situación era unir el puerto de Veracruz y la Ciudad De México por medio del ferrocarril.

La Minería La Agricultura Y La Industria Necesitaban Impulso

Funcionaba Básicamente para promoveer de material a las diversas casas de moneda que rentaban los gobiernos locales y nacionales.

La reactivacion del trabajo en las minas se daría sobre todo en la ultima parte del siglo XIX; En materia de agricultura, las condiciones que privaron durante este siglo tienen que ver con la suerte de los cultivos en diferentes zonas.
En la primera etapa se mantuvo lo que se consumía en espacios restringidos, los lugares con mayor concentración de población producían más cereales, así sucedía en el centro de la República y en el Bajío; la caña de azúcar se cultivaba en Morelos, en cambio, los productos de exportación como la grana cochinilla, el añil, el palo de tinte, la vainilla, la madera, y el café llegaban de los estados del sur: Oaxaca, Tabasco. El norte era un espacio para el ganado